 |
 |
| 蔬菜行情 | 种子信息 | 生产向导 | 农药化肥 | 病虫防治 | 无公害蔬菜 | 蔬菜与营养 | 供求交流 | 生活栏目 | 友情链接 |
锦锈山河
在八角街游荡
在西藏，是很容易与人亲近的。坐机场大巴到拉萨，一路美景令人倾倒。到市区下车时，我们七八个人跟着热情的“小上海”去一个叫“八郎学”的旅馆。在有名的“八廓咖啡”吃的午餐，咖喱牛肉饭很香，酥油茶也很正宗，四周都是老外，喝拉萨啤酒和一种叫“萨拉”的奶茶。拉萨的阳光照着我们，天空很兰，空气是干燥的，我们微醺微醉。
虽然事先已想象过八角街的丰富琳琅，但眼前的一切还是令我既惊且喜。大昭寺的钟声不时敲响，摇着转经筒的藏人以他们特有的沉着步伐走过，不见他们买什么，仿佛他们只是要成为八角街的背景。我近乎疯狂地扑向每一个摊位，不由分说地买下一大堆饰物。我沉醉在与当地人的杀价中，俏皮似乎还有点撒娇，硬要他们以最低的价钱卖给我东西。而他们最终都会向我妥协，也许我还的价钱并不便宜，但我却乐意人为那是因为他们已经接纳我，认同了我这个远道而来的人。
只有那个牛骨的转经筒我没有讲价。那是神物，不能亵渎。
同伴许筝嘲笑我，说我要将八角街搬回海口。我很得意，如果能，我一定在海口开一间卖西藏饰物的店，名字就叫“异类”。
后来又去了三次八角街，分别买一大堆饰物。布，法号，藏刀，头巾等等，布跟头巾都有艳到极致的色彩，有一种接近疯狂的美。这时我学会了一句藏语“咕叽咕叽”，买东西讲价时我说：“咕叽咕叽，卖给我啦。”
“咕叽咕叽”是“求求你”的意思，我一路“咕叽咕叽”，摇着转经筒，像个与亲人失散多年的孩子，满怀深情在八角街游荡。
在神前，我是一朵被驯服的玫瑰
去布达拉宫时，有些微雨。在门口给海口的朋友打电话，说我要去朝圣了，朋友说，替我在神前祈祷，我不是佛教徒，只是有时看看佛学的书，平时对寺庙从来无所谓，但是对西藏的神，我却不敢不敬。
天晴了，沿着台阶向上走，路旁的八瓣梅艳丽无比，仿佛要将生命在这阳关下全部奔流出来似的，藏民从身旁走过，他们转着经筒，念着“啊嘛呢叭咪吰”，在每一尊神像前祈祷，加一勺酥油，放一毛钱，然后走向下一尊神，我有些困惑，朝圣是这样的吗？只是一毛钱？我俗气地以经济价值换算着神在他们心中的地位。抑或神就是神，心就是心，在他们简单的心里，神已经与之同在。
当喇嘛将一条哈达挂在我的胸前，我才在香火气中渐渐感觉到神无处不在，她似乎在什么地方注视着，判断着，看这个一脸茫然的女人究竟是不是她走失的孩子。
在一尊千手观音面前我停下来，我仔细看她，慈祥，温和，而又法力无边，然后我突然泪流满面，我不知道这泪如何才能收场，它澎湃汹涌，势不可挡，仿佛要将我二十几年的岁月在神的面前重新铺展开来，再清洗干净。我迷茫又无助，平日那个看起来无忧无虑斗志昂扬的女人已荡然无存。我对神说，我走了很多的路，才站到了你的面前，你不可能认不出我拉，我就是那个多年前被你无意中松开手的你的孩子。
那一刻，我觉得自己是一朵被神驯服的玫瑰。我垂下头，愿意一生被她的目光笼罩。
最后，喇嘛们将一条供奉在神前的哈达送给我，我们双手合十相互鞠躬，像一对相爱的兄妹。
愿意被纳木错覆盖
西藏的秋色绚丽多彩，天蓝得凝重又透明，而杨树的叶子金黄，山是褐色，中间有流淌的泉水，如果汇成河，就是碧蓝。风冷而干燥，是高原的风，因为是秋天，并不凛冽，我愿意一生被它吹拂。
纳木做是西藏的圣湖，湖的南岸海拔4718米。当车行至高处，远远看着纳木错碧玉一样嵌在羌塘草原上，抬头是无边蓝天，广袤，空旷，是美的极致。这里的海拔是5200米，有很多玛尼堆，风中飘扬着经幡。我欢呼着扑倒在雪地上贴着它，像花朵贴着草原。据讲，到高原是不能激动的，一激动，就容易高原反应。这话很快应验了，车刚往下行，头就突然剧痛起来，我倒在许筝膝上，几乎不省人事。
湖水是宁静幽蓝的，让人想起齐豫那首《一面湖水》的歌。仍然头疼，走一步就更痛一下，到房间躺下，盖上被子仍然觉得冷，没有备药，同行者将带来的氧气袋拿给我吸。别人都出去看风景，屋里只我们两人躺着，除了痛还有绝望。那一刻，我只求自己快一点死好了。终于有人拉我们去另一个房间拷火，喝了热水。守着火炉，只想化做一块炉中的干牛粪，因为这样就可以永远温暖。
在门前的空地上坐下来，看晚霞将湖水漆染山一层金色，没有波光，只是静，无边无穷的静。湖边是念青唐古拉雪山，逶迤着，安静着，却又仿佛奔涌着，有什么将要呼之欲出似的。近处有一块峭立的岩石很高，同样被晚霞照耀，那种辉煌之美，重重向我袭来，是无法谚说的。我突然伤感起来，因为自怜，还因为想到了没有什么东西是永远的。连这样的美景，都是不可能永远拥有的。果然暮色就浓重饿，夕阳隐去，刹那间的辉煌明丽，梦一样消失了。一个人坐在空地上哭了很久，我真的愿意就此死去，被纳木错的湖水轻轻覆盖，魂升入天国，或者化成一尾美丽的鱼，永远不死，也永远不遭遇爱情。